Развитие империи всегда связано с активной внешней экспансией.
Таким образом, мы видим некоторые обязательные признаки империи, как формы государственного устройства:
Пассионарность титульного народа многонационального государства.
Абсолют государственных интересов, в том числе за счёт подавления национальных интересов отдельных народов государства.
Ясно выраженное стремление и способность государства к активной внешней экспансии.
Совокупности этих признаков не соответствует ни одно современное государство. Двадцатый век для всего мира был веком крушения имперской государственности. Он уничтожил крупнейшие империи мировой истории, в том числе единственную в своём роде — СССР. Классическая имперская государственность ушла в прошлое. Почему это произошло?
Бурное развитие капиталистических отношений в двадцатом веке подготовило почву для глобализации, как процесса всемирной интеграции и унификации. Глобализация, по своей сути, есть продукт эволюции и взаимодействия региональных экономических систем, направляемый из нескольких центров. Но прежде всего она — продукт стремления интернационального мирового капитала к мировому господству. Этот капитал сегодня представляет собой действительную мировую власть, а подобная власть всегда стремится к абсолюту. (Даже при том, что, по всем объективным показателям, любая попытка взять весь мир под единое централизованное управление заранее обречена на неудачу).
Именно здесь возникает основное противоречие между этой действительной мировой властью и самостоятельными национальными интересами любого государства. Политика глобализации предусматривает всестороннее, максимальное ослабление любых таких интересов. Это необходимо в первую очередь для того, чтобы под нужды единой геоэкономики было сформировано как можно более унифицированное пространство. Такой подход означает полное отрицание имперской государственности, как таковой. Ведь идеология глобализма сама представляет собой стремление к абсолюту власти.
Сегодня Россия — капиталистическая страна, одна из многих. Она состоит в международных капиталистических союзах, она втянута в процесс глобализации. Её самостоятельность — лишь миф, а реальность состоит в том, что любые её действия происходят в рамках, диктуемых извне. Можно ли предполагать, что наша страна, действуя под такую диктовку, тем не менее способна пойти своим путём, отличным от пути других стран? Нет, такое предположить нельзя. А значит, создание российской властью изображения имперской химеры изначально преследует ложные цели.
Эта химера недолговечна. Она уже рассеивается в русском сознании. Но что дальше? Перед русским народом во всей своей невероятной значимости встаёт вопрос: «Что делать дальше?»
Этот вопрос поставлен нашему народу итогами новейшей буржуазной эпохи. Можно ли ответить на него в рамках буржуазной идеологии, если следование этой идеологии и привело нас в тупик? Нет, это сделать невозможно.
Есть ли в России идеология, способная дать ответ на этот вопрос? Идеология, способная учесть два главнейших объективных условия нового времени, а именно:
Дальнейшие действия России в капиталистических рамках, главный принцип которых диктуется извне, становятся самоубийственными.
Непременным условием как текущего, так и будущего развития страны становится идея русского национального реванша.
Да, такая идеология есть. Это русский национал-коммунизм. Являясь современным воплощением извечной русской общинности, он даст исчерпывающий ответ на любой вопрос, поставленный нашему народу историей. Он определит путь русского реванша.
Каким будет этот путь?
Его началом, отправной исторической точкой, станет революционная смена общественного и государственного устройства России. Будет неверным искать прямую аналогию этой смене в событиях Великой Русской революции 1917 года. Новая русская революция будет носить, помимо классового, национально-освободительный характер. Её движущей силой будут все классы русского народа, кроме крупной буржуазии. На первоначальном этапе общее направление событиям задаст не партия профессиональных революционеров, но революционная стихия. Она определит тотальную ревизию общества и государства, и только затем последует как самоорганизация этой стихии, так и её организация.
Будет ли гражданская война? У нас есть объективное предвидение такой войны. Это предвидение не означает, что мы желаем её или примем участие в её развязывании. Нет, оно означает, что мы в максимальной степени должны использовать её в свою пользу. В максимальной степени мы должны воспользоваться каждой из буржуазных ошибок. Этих ошибок много и все они — ошибки системы, которая прогнила насквозь.
Внешняя форма этой системы — буржуазная президентско-парламентская республика с федеративным устройством. Новое государство будет русской национальной коммунистической республикой с унитарным устройством. В этой государственной форме будет проходить настоящий русский реванш.
Будет ли он связан с внешней экспансией? Ни в малейшей мере. Во — первых, национал-коммунизм отрицает экспорт коммунистической идеологии. Мы не будем повторять путь Советского Союза. Во-вторых, говорить сейчас о такой экспансии было бы преступлением перед русским народом. Его нынешнее состояние плачевно. Чтобы изменить ситуацию, необходимо все силы направить на решение внутренних проблем страны. Все внешние задачи должны быть сведены к минимуму.